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【为了“就这样地”救度,让佛永劫辛苦】


为了“就这样地”救度,

[即使听闻再听闻 再懂 心中亦是暗闇无明 能获救 不思议 南无阿弥陀佛] “心的暗”,指凡夫的妄念烦恼,原封不动“就这样地”的意思,而不是指怀疑本愿的“疑心”。也有学者主张说“就那样有疑心地往生”,这说法是错误的,“疑心往生”根本不存在。 “真实明”我的心是“真暗闇”,“真暗闇”的话,就无法往生净土。让这“暗闇的心”明亮的是阿弥陀佛,所以尊称阿弥陀佛是“真实明”(真实的光明)。是以“暗闇”往生呢?或是成明亮往生呢,此处是难题。如何呀!如何呀!凝视吾心,暗闇是地性。牵著我这盲人的手渡越苦海的是如来。不需要费劲地变明亮、想变明亮。  暗闇下堕之相的那样,就是本愿救助的对象。 信凭佛力很重要,佛法若只会抓住文字的边边,则无法天亮。无论如何也无法像样地闻法的我,本愿竟是以这样的我为对象,不思议不思议。 佛已说道:“你的后生我保证了”,你还在那里不满足地“暗”呀“明”呀地揣测吗?方向搞错了吧! [破业识的漩涡 真实明 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛] “无边光” 光明没有边际的佛。佛言不论到哪儿都是我的领域,连地狱也是佛的领域。

“平等觉”

佛言贤者也好,愚者也好,皆平等地救助。

“无碍光”

胜佛的慈悲力者没有。无碍的光明,连恶业烦恼亦无障碍地照育。不论发生什么事,不论是什么样的“机相”,皆不成障碍。 “大乘的极致” 佛法不论什么都说“佛救度”、“佛救度”,所以似懂非懂的事很多。讲到“要被救”,人就会想去迎合,希望能被救度。因为决定是“无法获救”,所以自觉“真的是无法获救的我哪”时,从中如来的“无碍光明”会为我们显现。 “就这样地”的救度,这是真的。“就这样地”,指不去化妆自己的心。化妆就是造作,所以一洗个澡,马上就原形毕露。不会剥落的是父母所生的本来面目。 本来面目的安心,这就是开山圣人的精神。所谓本来面目的安心,就是“就这样地”。“就这样地”很好,“暗的心”就暗的心,“明亮的心”就明亮的心,就这样地往生净土。为了“就这样地”救度,让佛永劫辛苦,那就是今现在的南无阿弥陀佛。

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