Originalnamoamitabuddha本願力3 days ago
師：講《御文章》之前，大家要知道佛法裡邊什麼最重要呢？
「功德」最重要。
如果真正懂得功德的話，一切問題就都解決了。
講到「功德」就想起我的大兒子小時候，我帶他去聽瑞劍老師說法。他跟我說：「老師又講功德了，他已經講兩次了，現在是第三次，老師又講功德了，爸爸，功德是什麼意思？」
那時大約是他五、六歲時，我回答：「功德是南無阿彌陀佛。」
但是沒什麼把握，因此帶著他向瑞劍老師請教：「請問老師，功德是什麼？」瑞劍老師聽後，摸著他頭讚美說：「小孩好乖哦！能聽到『功德』，又會問功德是什麼，真偉大，真了不起。」
瑞劍老師說：「什麼是功德，佛法的一切就是功德，佛力是功德，本願力是功德，南無阿彌陀佛也是功德。懂得功德，佛法就畢業了。」
功德聽起來沒什麼，但是功德很難懂。瑞劍老師摸著我大兒子的頭說：「小朋友很乖，知道問『什麼是功德』，會問『什麼是功德』的小孩子是天下第一。」
雖然瑞劍老師講過「功德」，但是沒人聽懂。
什麼是功德呢？
是電燈的功德，我們才可以看到字哦！晚上是電燈的功德我們才可以看到佛法的講義哦！「托福」就是講功德，知道「托福」者就知道功德，不曉得「托福」的人就不知道功德，是阿呆。
功德為什麼很難？因為它不是理論，是實際的問題。真正懂「功德」的話，幾乎什麼都懂了。
我們可以看得到字是燈光的功德哦！我們凡夫被救是阿彌陀佛的功德，是托阿彌陀佛的福我們才能被救，這是非常重要的問題。
功德真的很難懂。佛經文字的功德，透過耳朵的聽聞進入我們的心坎裡，當我們的心感受到佛經文字的功德時，「謝謝的心」就會跑出來，這也是「念佛」就跑出來了。
不知功德、不知托福的人，感恩的心就出不來。可惜來學佛、聽聞佛法的人，知道感恩的很難得，不要說是「功德」，連「感恩」都很難明白。
（老師敲磬，發出嗡嗡響）
磬的聲音透過我們的耳朵進入我們的心裡，進入心裡就是進到我們全身。
（師再連敲磬幾下）
這是非常重要的問題哦！所以佛法是透過耳聞、眼聞、心聞，然後才是身聞，這才是真正聽到了。
所以大家手上的講義，不要以為只是文字而已，其實每個字都會放出光明來哦！也因為佛經的文字會放出光明來，所以對佛經要好好珍惜愛護。
家裡如有破舊的佛經，怎麼辦呢？法然上人說要造經塚埋之。破舊的佛經不要火化，為何要造經塚呢？經塚如佛當頂禮之。破舊的佛經要埋在清淨處，埋在山裡，埋在經塚，法然上人如是教我們。所以佛經文字不可隨便拋棄丟掉或燒掉。
（瑞覺師誦第二帖第十二等活地獄章一遍）
第二帖第十二章等活地獄章
細細思惟：人界的五十年，等於是天界四王天的一天一夜；又此四王天的五十年，等於是等活地獄的一天一夜。
由此令人聯想到︰眼前大家對墮地獄受苦，仿若不覺得有什麼，對往生淨土享無上樂也不甚明白，只是日子一天又一天地混過，虛度光陰。
此外，也不關心要決定自身的信心，連聖教一本也不打開來拜閱，也不講隻字片語的佛法來勸化門徒。一天到晚，有時間就想睡懶覺，這豈不令人感到可嘆乎。願靜下心來好好地反省反省。
所以從今日今時起，不如法、懈怠的人們，要好好地決定信心，果遂真實報土的往生，有如此想的人，其身方能具有德行，同時方能契合自行化他的道理。
慚愧慚愧 敬具
文明六年六月十二日 隨炎天暑氣，任筆書記畢
這一章其實全《御文章》都是蓮如上人一生反省的內容，雖然文很短，但是每一段都濃縮著人生的反省在裡面，大家看著第十二章的內容，有問題者可以提出。
蓮如上人了不起處，是不把別人的問題當成別人的問題，而是把所有的問題都當成自己的問題在看待。講《御文章》不是在上課、一字一字的解釋哦！
佛法首先是耳聞，再來是眼聞、心聞，之後融入身心，才是身聞。身聞佛法才是起點而已。
學佛法最忌諱空談理論，不流於空談很難哦！休息一下。
（無人提問，直接進入下一章。瑞覺師誦第二帖十三念佛人誡規章一遍。）
第二帖第十三章念佛人誡規章
所謂善守本流所定的誡規，是指不向他宗或世人公開我一宗的樣相，及不顯人眼目為本意。
但是，最近於本流的念佛人之中，刻意地現出一副本流的樣相給人看，特別是貶斥他宗，以為這樣做能提高本宗的名聲，這實在荒謬至極，與聖人的精神完全相違背。怎麼說呢，聖人已說過﹕「即使被誣賴為偷牛賊，也不可現出本流的樣相給人看。」當好好的三思這句話意。
又想要詳知本流安心旨趣的人，不見得要有智慧才學，亦不分男女貴賤，唯思吾身罪業深重，「但知連這樣的機也都會救助的佛只有阿彌陀如來一佛。」不必多心計量，只一心一意地依憑此阿彌陀佛的力量，信憑「彌陀的救助後生」，阿彌陀如來會非常歡喜地從佛身放出八萬四千的大光明，在光明中攝取是人。此意佛經有言︰「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨」，正指此意。所以吾身成佛一事，並無任何煩憂。
啊！殊勝超世的本願呀！難得可貴的彌陀如來的光明呀！若沒有逢遇此光明之緣，無始以來可怕的無明業障病想要治癒，是萬萬不可能的。
爾者，受此光明之緣照育，有宿善的機，今才獲得他力的信心，所以這信心是由彌陀如來的佛方所授與，立刻能被知曉。而不是由行者所發起，此事實已清楚知曉。所以一旦蒙受他力信心的人，皆會不勝感謝彌陀如來的恩德，難得可貴，為報謝佛恩，自會經常稱念佛名。
慚愧慚愧 敬具
文明六年七月三日書之
（老師聽後說）內容已經寫得很詳細了，請大家直接提問題出來。
問：請問老師，「念佛人誡規」的精神在哪裡？
師：在於要真正地把後生一大事託付給阿彌陀佛。佛法不是人用腦袋瓜想就過得了關的哦！
（大眾無人提問。師覺得身體很辛苦，心臟不舒服想回去躺下休息。大眾誦領解文，念佛結束）
2009－03－21 台北
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