往生，並非因為凡夫的努力學習、努力思維、努力認為已經信佛，就可以往生的。
往生，乃因阿彌陀如來的超世稀有不可思議的悲智的「本願」言：「南無阿彌陀佛不會讓你墮惡處喔！」而得成就的。
因此，若沒有著眼在彌陀的正覺——本願力，而徒費周章在凡夫的妄念思維上繞來繞去的話，是白費心機的。
大哉！超世殊勝的本願，慈親悲智的真實心，佛意深遠，奧妙難思。此頁的內容，當千思、千思。
首先講到「名號實相法」的人師是曇鸞大師。名號實相法和我們有什麼關係呢？講「一生造惡值弘誓」的道綽禪師，引用《觀經》「下下品」之文，說「臨終時遇善知識教念十聲無量壽佛名，因而得救。」為何僅是念佛就能得救呢？因為聞的是「名號實相法」。「實相」有功德，此成為名號的功德。...
则盈: 師兄早上好！請教師兄，“煩惱菩提體無二”中的“体”該如何理解？ 還有，“淨土證悟的真理，在尚是凡夫身上說明之，實是不可能”這句該做何解？感恩師兄 蒙光: 南無阿彌陀佛 “煩惱菩提體無二”，“體”作爲術語，在佛法中有多重所指，在此處指其自身、本性。體無二，即一體不二，...
讚，即讚歎頌揚之義，讚歎頌美之辭亦名爲“讚”。佛教中特指讚歎頌揚佛菩薩功德行儀的章句。佛典中，以偈頌讚歎佛德者居多。日本佛教傳統中，將日語（和語）書成，以“和音”唱頌佛、菩薩、祖師或教法等之讚歌稱“和讚”。其形式多以七五調，四句一章為基本，由數章至數十章連續唱頌。...
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