言： 「善男子，有大樂故名大涅槃。涅槃無樂，以四樂故，名大涅槃。(下略)。」已上
六要鈔云：「有大樂故名大涅槃」等者，名彼淨土或曰極樂，或曰安樂。是順涅槃大樂之義。故『淨土論』名義攝對之章中云：「向說無染清淨心安清淨心樂清淨心，此三種心略一處成就妙樂勝真心。」已上 彼土成就淨妙樂故，緣佛土心又成此心。案此等義，涅槃之理與阿彌陀全以契會。但涅槃者從理之稱，彌陀名號隨事之號，事理似異，事理不二，畢竟平等，終無差別，是解云樂涅槃之理表極樂義。(以上)
就此，師教口傳云：一者無染清淨心（無染－自利），二者安清淨心，三者樂清淨心（安、樂示利他，度眾生心之德相）（菩提心）。
瑞默恩師御開示說：淨土的清淨願心可貴之處在哪裏？清淨願心是為何而有的呢？清淨願心來到娑婆穢土，就是為安慰我們這些心中充滿不安、充滿苦惱的眾生，要把我們帶到無染清淨處、安清淨處、樂清淨處。相對於我們充滿染汙的心，給我們無染清淨處；對治我們這個不安的心，給我們安清淨處；對治我們苦惱的心，給我們樂清淨處。佛心充滿大悲，祂要將我們污穢、不安、苦惱的心，安置於無染清淨處，安清淨處，樂清淨處。
瑞默恩師又開示說：什麼是淨土？淨土是真、善、美的世界。 何謂真？就是剛才說的「無染清淨處」。因為絕對清淨，所以是真。 何謂善？因為佛心是大悲的融合體，佛心中只是要利益眾生而沒有想到自己，這種無我利他大悲充滿的當下，就是絕對的善。 什麼是美？大悲最美。 所以我們要去的地方，是真、善、美的世界，這就是淨土，也就是清淨願心莊嚴的世界。 什麼是阿彌陀如來的清淨願心？佛心中只想著一件事。是怎樣的一件事？祂就是千辛萬苦想盡辦法，要把真、善、美的世界給我們眾生。因為佛心大悲，不忍眾生苦惱。所以祂無始以來想盡辦法，一心一意只為給我們眾生至真、至善、至美的世界。所以說佛心是清淨願心。清淨願心，就是供奉在我們大家面前這一尊阿彌陀如來的佛心。 托福、感恩慈親 南無阿彌陀佛。
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