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淨土和讚(續完)

三帖和讚·淨土和讚

親鸞聖人 作

淨土和讚(一) 大經意 (二十二首)

No.51 (一)

尊者阿難從座起

瞻仰世尊之威光

驚異湧生希有心

如是光顔未曾見

No.52 (二)

如來光瑞甚希有

阿難承旨發快問

如是之義得宣明

出世本意開顯也

No.53 (三)

釋迦佛入大寂定

如來光顔甚希有

阿難惠見妙辯才

問斯惠義佛所讚

No.54 (四)

如來興世之本意

本願真實爲開顯

難值難見如佛言

猶靈瑞花時一見

No.55 (五)

彌陀成佛時已來

於今十劫釋尊言

然自塵點久遠劫

已成佛道爲衆生

No.56 (六)

南無不可思議光

饒王佛所請證誠

即於十方淨土中

選擇攝取成本願

No.57 (七)

無礙光佛之光攝

清淨歡喜智慧光

此功德不可思議

十方諸有得利益

No.58 (八)

至心信樂與欲生

普勸十方諸有情

不思議之誓願顯

真實報土之生因

No.59 (九)

真實信心獲得者

即入正定聚之數

已住不退轉位故

自然必定至滅度

No.60 (十)

彌陀大悲深且廣

佛智不思議得顯

變成男子之願發

女人成佛特悲憫

No.61 (十一)

至心發願與欲生

十方衆生方便導

衆善假門爲開顯

現其人前願引接

No.62 (十二)

臨終現前之願顯

釋迦示諸善方便

觀經一部爲普勸

定散諸機皆得入

No.63 (十三)

諸善萬行者皆是

以至心發願之故

爲往生淨土導引

方便施設之善行

No.64 (十四)

至心回向與欲生

十方衆生方便引

名號真門爲開顯

不果遂者願成就

No.65 (十五)

果遂之願既成就

釋迦顯善本德本

彌陀經中慇勤勸

一乘之機能相應

No.66 (十六)

定散自力之稱名

果遂之願歸命者

法德不教亦自然

真如之門必轉入

No.67 (十七)

安樂淨土願生者

他力信心若不得

疑惑佛智不思議

邊地懈慢久住也

No.68 (十八)

如來興世難值見

諸佛經道難得聞

菩薩勝法聞亦難

無量劫亦希有也

No.69 (十九)

善知識得遇甚難

教人一事亦復難

如實聞見事亦難

信樂受持難中難

No.70 (二十)

一代諸教信已難

弘願信樂復更難

難中之難如是教

無過此難如是說

No.71 (二十一)

念佛成佛是真宗

萬行諸善是假門

權實真假若不辨

自然之淨土不知

No.72 (二十二)

聖道權假之方便

衆生停留時已久

諸有流轉之身故

悲願一乘當歸命

已上『大經』意


觀無量壽經變相圖

(當麻曼荼羅)

觀經意 (九首)

No.73 (一)

恩德廣大釋迦佛

韋提夫人受教勅

光臺現國之諸國

安樂世界爲選擇

No.74 (二)

頻婆娑羅王勅令

宿因不肯待其期

仙人殺害之果報

七重室內深幽閉

No.75 (三)

阿闍世王深瞋怒

我母是賊爲賊伴

無道興逆母亦害

牽母髮拔刀相向

No.76 (四)

耆婆月光同懇勸

是旃陀羅殺逆行

不宜住此已上奏

闍王逆心暫止息

No.77 (五)

耆婆大臣手按劍

卻行而退仍苦諫

闍王惶迫雖捨劍

禁閉韋提深宮中

No.78 (六)

彌陀釋迦施方便

阿難目連富樓那

韋提達多及二王

耆婆月光與雨行

No.79 (七)

大聖權化皆悉爲

凡愚底下罪惡人

逆惡不捨本誓願

方便引入之方便

No.80 (八)

釋迦韋提方便示

淨土機緣已調熟

雨行大臣爲作證

闍王隨即逆惡興

No.81 (九)

定散諸機各別之

自力三心當翻轉

如來利他之信心

通入一道當願求

已上『觀經』意

浙江圖書舘藏《阿彌陀經》寫本

彌陀經意 (五首)

No.82 (一)

十方微塵世界之

念佛衆生慈眼觀

攝取不捨爲守護

阿彌陀故此得名

No.83 (二)

恒沙塵數之如來

萬行少善盡皆嫌

名號不思議信心

同讚同勸同護念

No.84 (三)

十方恒沙之諸佛

極難信法爲稱說

五濁惡世之衆生

證誠護念不退轉

No.85 (四)

諸佛護念與證誠

悲願成就之緣故

金剛心已獲得者

彌陀大恩應須報

No.86 (五)

五濁惡時惡世界

濁惡邪見之衆生

彌陀名號已回施

恒沙諸佛慇勤勸

已上『彌陀經』意


依諸經意彌陀和讚 (九首)

No.87 (一)

無明大夜佛悲憫

法身光輪無限際

無礙光佛爲來應

安養界中身影現

No.88 (二)

久遠實成彌陀佛

五濁凡愚特悲憫

釋迦牟尼佛來化 

迦耶城中爲應現

No.89 (三)

百千俱胝劫雖過

百千俱胝舌同出

一一舌出無量音

彌陀名稱讚不盡

No.90 (四)

大聖宣說教易往

疑惑淨土之衆生

是人名爲無眼人

亦可名爲無耳人

No.91 (五)

無上上即真解脫

真解脫者如來也

真解脫境一旦入 

無愛無疑得自然

No.92 (六)

平等心已獲得者

一子地即是其名

一子地者佛性也

至安養界自然證

No.93 (七)

如來者即涅槃也

涅槃即名爲佛性

凡地衆生不能悟

一至安養即證得

No.94 (八)

信心歡喜獲得者

經言與諸如來等

大信心者佛性也

佛性亦即如來也

No.95 (九)

衆生有礙之證悟

疑惑無礙之佛智

曾婆羅頻婆羅獄

多劫衆苦沈淪也

已上諸經意


《阿彌陀經》寫本

(敦煌遺書)

現世利益和讚 (十五首)

No.96 (一)

阿彌陀如來來化

息災延命爲本懷

金光明經壽量品

爲衆生示此義也

No.97 (二)

山家之傳教大師

國土人民特悲憫

七難消滅之誦文

稱南無阿彌陀佛

No.98 (三)

超越一切諸功德

稱南無阿彌陀佛

三世之重障皆悉

必定轉爲輕微也

No.99 (四)

稱南無阿彌陀佛

此世利益無邊際

流轉輪回之罪消

定業中夭得免除

No.100 (五)

稱南無阿彌陀佛

梵王帝釋起歸敬

諸天善神皆悉來

日夜常隨守護也

No.101 (六)

稱南無阿彌陀佛

四天大王皆悉共 

日夜常隨爲守護

一切惡鬼不令近

No.102 (七)

稱南無阿彌陀佛

堅牢地祇生尊敬

如影隨形不相離

日夜常隨守護也

No.103 (八)

稱南無阿彌陀佛

難陀跋難大龍等

無量龍神皆尊敬

日夜常隨守護也

No.104 (九)

稱南無阿彌陀佛

炎魔法王起尊敬

五道冥官皆共同

日夜常隨守護也

No.105 (十)

稱南無阿彌陀佛

他化天之大魔王

釋迦牟尼佛尊前

誓願守護念佛人

No.106 (十一)

天神地祇等皆悉

善鬼神之名稱也

此等善神皆共同

念佛之人爲守護

No.107 (十二)

願力不思議信心

即是大菩提心故

天地之間惡鬼神

無不敬畏歎服也

No.108 (十三)

稱南無阿彌陀佛

觀音勢至共相偕

恒沙塵數之菩薩

如影相隨行者身

No.109 (十四)

無礙光佛之光中

遍滿無數阿彌陀

化佛一一光中出

真實信心爲守護

No.110 (十五)

稱南無阿彌陀佛

十方無量之諸佛

百重千重相圍繞

歡喜同行護念也

已上現世利益


依『首楞嚴經』作大勢至菩薩和讚 (八首)

No.111 (一)

勢至念佛證圓通

五十二菩薩皆同

從座而起向佛面

頂禮佛足致虔恭

No.112 (二)

教主世尊前敬白

往昔恒河沙劫時

有佛於此世間出

無量光佛是其名

No.113 (三)

十二如來相繼現

十二劫已次第過

最後之如來應世

超日月光是其名

No.114 (四)

超日月光於我身

念佛三昧教令修

十方如來於衆生

憐念守護如一子

No.115 (五)

子之念母心殷切

衆生憶佛亦如是

現前當來不相遠

如來必定得拜見

No.116 (六)

染香人之此身者

香氣自然常隨也

此法以故得名曰

香光莊嚴即此也

No.117 (七)

我等本於因地時

念佛之心相續持

無生法忍得契入

今於娑婆界待之

No.118 (八)

念佛之人皆攝取

淨土必定得歸也

大勢至菩薩盛德

大恩應深報謝之

已上大勢至菩薩

源空聖人御本地也


淨土和讚 終

續:

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