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見法·入法·住法的人格者:瑞劔老師

Originalnamoamitabuddha本願力2 days ago

1、日本淨教寺住持島田先生說:瑞劍老師是日本幾百年才出一位的大師,不僅在佛教界廣受敬重,日本社會各階層、各宗教團體都對瑞劍老師敬佩有加。

島田先生原來依止瑞劍老師學法,瑞劍老師圓寂時,衣缽傳給了瑞默老師,他就依止瑞默老師聞法學習。

(淨教寺是日本關西最大的寺院。島田先生現已80多歲,退職住持,仍帶領大衆學習瑞劔老師遺教,以報師恩。淨教寺專門建有“瑞翔庵”,存放瑞劔老師法寶。2006年瑞默老師在靈臺山大陸首度的講筵,島田住持專程隨從聞法。)

編注:本公號發布文章,以淨土真宗法雷轍學派傳承教法爲本。凡文章中直稱“老師”的,一般指“瑞默老師”,是我等傳道恩師。詳盡的傳承關系,請點擊文末的“閱讀原文”,查看“法雷學派的相傳”一文。

本文涉及的傳承關系如下:桂利劔老師→稻垣瑞劔老師→野瀨瑞默老師。

2、老師很早就被父親帶著去聽瑞劍老師講法。

瑞劍老師法座上曾講到一件事:一次瑞劍老師在上班途中,遇到幾個小孩正在用棍子圍打一隻奄奄一息的老鼠。因為當時日本政府為滅鼠,收購老鼠尾巴。瑞劍老師看見後就過去,請孩子們停止圍打,說願意出錢買下這只老鼠。(瑞劍老師個頭很高,好象有1米9多,法相威嚴,或許是這個緣故吧!)孩子們看到他,就說“送給你好了”,一哄而散。

瑞劍老師用手帕包起老鼠,帶回家裏,對師母說:“我帶了一隻老鼠回來了,你拿些東西給他吃。”

當時白老鼠很值錢,師母就問:“是白老鼠嗎?”

瑞劍老師說:“是黑的。”

師母抱怨說:“黑老鼠,我們家裏就有很多啊!”

瑞劍老師還叮囑師母要看好,不要讓貓把這只老鼠給吃了。

老師的父親在法座上聽到這件事,回來告訴瑞默老師說:這個老師跟別人不一樣,你要跟他學。

3、瑞劍老師事師22年直至利劔老師往生,利劍老師生前留下的大量手稿是瑞劍老師整理出來的。瑞默老師事師27年直至瑞劔老師往生,瑞劍老師生前留下的大量手稿是瑞默老師整理出來的。

如來大悲之恩德,即使粉身也要報;

 師主知識之恩德,即使碎骨也要謝”。

《恩德讚》,祖師們是身體力行之。

4、瑞劍老師的父親是當地有名的妙好人,他從小就受到父親嚴格的教育。

瑞劍老師勤奮異常,平時手不釋卷,連吃飯、走路、騎自行車都在看佛書,還很年輕的時候就出任講師講法。但是瑞劍老師遇到桂利劍老師時,講了不到三句話就再也不敢開口了,心悅誠服地拜利劍老師為師,學習法雷轍。

又,老師有次法座上說到:瑞劍老師還未遇見桂利劍老師之前,是個手不釋卷的人,連走路、騎單車、吃飯都在看佛書,更不用說其他的時間。這樣的一個人,與利劍老師學《教行信證》時,一開口就被打回去。利劍老師要他提出問題,才知道他用功用到哪了。瑞劍老師就準備了四個問題,剛開口問完,利劍老師就說:“這種問題?你是佛書看得不夠,才有這種問題。這種問題?佛書上都有寫,不用來問我。”有時是用凡夫的知見去想親鸞聖人的話,利劍老師就回答:“親鸞聖人並沒有這樣講,那是你的想法,你用功還不夠,回去好好想想再來。”


5、瑞覺法師說她翻譯《本願海濤音》時,不必思考譯文就自動映現在腦海中,她據實記下來就是今天的《本願海濤音》。譯完後她曾做了一個夢,夢見她扶著瑞劍老師走上臺灣一間教室的講臺,瑞劍老師說:現在我們來講《教行信證》。

她聽了非常高興:臺灣可以聽到《教行信證》了!一高興,夢就醒了。瑞覺法師這個夢是元旦清晨譯完《本願海濤音》之後做的。

日本有一個傳說,元旦做的夢一定會應驗。

瑞覺師未見過瑞劔老師,她只有扶瑞默老師的經驗。現實中的瑞默老師身材高大而且壯碩,而夢中瑞覺師扶著的是身材高大而清瘦的瑞劍老師。

後來臺北一群師兄請瑞默老師來講法,借用的是一間小學教室,教室中的佈局與瑞覺師夢中所見到的臺灣教室一模一樣。最巧合的是,臺北的這所小學,就叫“成德國小”,與當年瑞劍老師執教的學校同名。

瑞覺法師空閒時就將瑞默老師的講法錄音整理成文稿,有一次,錄音裏播放的是瑞默老師的聲音,電腦螢幕上則現出瑞劍老師的身像。

她忽然明白:原來瑞默老師與瑞劍老師是一體的。


6、瑞劍老師服兵役的時候,常去一家澡堂洗澡。他每次去的時候,總有一群流浪狗在兵營外等著跟在他身後,送他到澡堂。他洗澡時狗就坐在外面靜候。他洗完出來,狗又都結隊跟著他回去。老師說,這是不可思議的事,做不了假。你有沒有德行,貓狗都知道。

但是人不知道,因為人被欲望蒙住了眼睛。

人因為我執很重,眾生不來親近時,都怪對方不長眼睛,不認識本人,卻不知反省自己。在畜生眼裏,我們都是惡魔,所以畜生看到我們就跑,即使你喂它東西吃,它也是含著就趕快掉頭跑開。

7、瑞劍老師一生勤於著述,著作數量驚人。瑞劍老師出書,最高興的是瑞默老師。瑞默老師最窮的時候,孩子生病發燒連買冰塊退燒的錢都沒有,但是為了給瑞劍老師出書,他將自己的房子抵押出去貸款籌錢。

當時瑞劔老師門下也有有錢有力的弟子,但他們的反應是:“啊!老師,你又要出書啦?”舍不得出錢出力供養。所以最後接瑞劔老師衣缽的,是瑞默老師。


8、瑞劍老師出門,瑞默老師都會提著答錄機跟著(那個年代的答錄機恐怕不會比現在的微波爐小,好在瑞默老師也是身高體壯),不管是在街上還是在公交車上,只要瑞劍老師一開口,瑞默老師的第一反應就是按下錄音鍵。

9、日本大藏經《大正藏》主編高楠順次郎博士認識瑞劍老師後,表示願意把他的全家都接到京都去,薪水則由瑞劍老師自己開。但是瑞劍老師為了跟隨利劍老師學法雷轍,婉言謝絕了。

為了跟利劍老師學法,瑞劍老師辭去了成德高等學校校長的職務,去當小學教師。這個娑婆世界的東西,瑞劍老師真的沒有放在眼裏啊。

利劔老師最初給瑞劔老師的開示就是:“學真宗學的人,衣食住不會不足,健康、壽命、時間和書,如來都會賜與。如果沒有這種自信的人,沒有學佛典的資格。

瑞劔老師七十九歲的自傳中回憶此語,說:“不可思議的是,老師所說的話絲毫無差地應現在我的生活中,一直到今天。”

10、瑞劍老師曾受邀去醫院為一位垂危的肺結核病人開示,但由於交通問題,他趕到醫院時病人已經去世了。因為怕傳染,亡者身邊一個人也沒有,醫生告訴他,你來晚了。瑞劍老師沒有放棄,他爬在亡者耳邊,念“南無阿彌陀佛”,這樣念了四十分鐘後,亡者居然發出“哼、哼”的聲音,而且還動了。

(佛力、大慈悲力真是不可思議!)


看著我·護著我·等著我

11、瑞劍老師會抽煙。當時對抽煙是否有害健康,醫學界有些爭議,並無定論,所以《大悲願船》中有一句話:“世上的人 香煙的好壞 化成煙 善惡於後方知”。而瑞劍老師之所以會抽上煙,也有個典故。

老師在擔任成德高等學校校長時,大家都知道老師是好讀書手不釋卷的人。

有幾個老師惡作劇要賺校長抽煙,就對瑞劍老師說:“校長,您看了很多書。如果您會抽煙的話,就能看更多的書。”

瑞劍老師一聽,“哦?是嗎!”從此就開始學習抽煙,後來就上了癮。

奇妙的是,瑞劔老師雖長年抽煙,身上卻沒有老煙民特有的臭味,反倒很多人從瑞劔老師身上可以嗅到“好聞的”檀香味。

12、說到瑞劍老師的抽煙,還有個典故。有一次一個道場請瑞劍老師和一位大禪師來講法。瑞劍老師先講。那位大禪師也是日本有名的大師,眼光很高,不太看得上念佛法門,常以禪宗的見地為難一些念佛人。見到真宗的行者,他就劈頭問一句:“你說往生淨土,我問你,往生淨土去做什麼?”

這是修道者見地和境界的交鋒,當下沒有商量迴旋的餘地,一問之下,很多自稱的念佛人張口結舌不知如何應對。禪師頗以此自得。

這次禪師聽完瑞劍老師講法,覺得老師可能有點能耐,開口就問老師:“請問你,往生淨土做什麼?”

瑞劍老師本來想答他:“我去淨土撒泡尿”,又一想,對方是全日本聞名的大禪師,還是客氣點,就說:“我去淨土抽根煙。”

那位大禪師當下被老師鎮住了,對老師佩服得不得了,說:“您是真懂念佛的人,晚上如果有空,能否向您請教?”

可惜當天晚上瑞劍老師已經約了一位外國朋友,後來也沒有因緣再與這位禪師相見。不然,想必又會有不少妙語流傳下來吧。

瑞劔老師說過,獅子對峙,相互瞪一眼,氣勢上已分高下。只有野狗才會撕咬不休。


就這樣地

13、瑞劍老師的父親久太郎,是當地有名的妙好人。瑞劍老師能成為真實的信者,是拜父親之賜。在瑞劔老師七十九歲的自傳中,老師曾經談起父親對他的言傳和身教(參《本願海濤音》)。《大悲願船》中記下了許多信心的詩歌,都是瑞劍老師從小聽父親吟唱過的。

久太郎是有名的信者,只要附近哪里有法座,他一定會前往聞法,而講法者如果聽說久太郎在座聽講,都會戰戰兢兢生怕講錯。

有一次一位法師說到獲得信心必定有歡喜,沒有相續的歡喜就不是信心。久太郎質問:“如果發高燒到四十度,怎麼歡喜得起來呢?”法師當場張口結舌說不出話來。

這位法師也了不起,第二天,他就脫下袈裟求學去了。

枯木龍吟


14、有一天晚上有法座,久太郎照例叫上瑞劍老師一起去,老師說:“我明天要考試。”

久太郎一聽,“哦?考試有這麼可怕嗎?”

父親的意思,是考試會比因為沒有徹底聞法而墮地獄更可怕嗎?但父子之間,念佛人之間,心心相印,一點即通,不必辭費。瑞劍老師立刻放下手邊的功課與父親一同去參加法座。

話說回來,儘管老師從不錯過法座,他的學習成績,卻一直都是非常優秀的。


15、 瑞劍老師在戰爭期間,他的家被炸彈炸毀了(師母和孩子等已事先疏散到鄉下)。很多同朋聽到消息,非常擔心的趕到瑞劍老師暫住的地方來看望慰問,只見瑞劍老師正點著蠟燭在拜讀聖教。

來的人劈頭就說:“老師,這節骨眼您還看得下佛書呀?”

瑞劍老師緩緩回話說:“我這不正在看嗎!”

瑞劍老師用生命在頂戴聖教的風範令人低頭。

瑞劍老師的法語:[佛法第一 孝養父母 待人親切] 正是其一生踐行的生命格言。

南無阿彌陀佛

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