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(親鸞聖人75O回大遠忌記念作品。)

放眼世上,盡是人無能為力的事。

但是,若入佛門,人就能夠被阿彌陀佛的大慈悲包住。

心思明日櫻花在

誰知夜半風雨來

它的意思是:就像櫻花會被夜裡突然来的暴風吹落一樣,人明天会如何不知道,生命無常。

知道生命的可貴,把握刹那刹那地活著,很重要喔。

現在起,都和佛在一起喔。

《親鸞聖人》(本願寺製作動畫)(親鸞聖人750回大遠忌記念作品)

聖人:那個時候我以為修行和學問是往開悟之道。

那時還年輕,什麼也不懂,只知道靠自己的力量。

二十年了。這樣地過了多年,也向很多人請了法,也依著修行了。

我呢,不要說救人們,我連自身都救不了!開悟是什麼?到底如何是好?

不論做什麼,皆無法開悟。不知該如何是好,前途一片茫然。

那時候,我覺得無法切斷煩惱的自己,真是沒有用。

問:煩惱?

聖人:嗯。慾望和執著的心所產生的雜亂、迷惘。

所謂凡夫,無明煩惱充斥我們的身體,欲望也多,怒氣、嗔恨、妒忌的心多,無有間息,到臨終的一念為止,不止、不消、不絕。

觀音菩薩引導我們領受弥陀如来的教法,教我們把自己交給弥陀的運作。這是我人共同被救之道。阿彌陀佛的念佛。


法然上人:人只要活著,肚子會餓,為了填飽肚子,不得不打獵、捕魚。身不由己,是吧?

問:是的,但是殺害野豬的生命而活著,這樣罪業深重的我,今後,該怎麼辦呢?

我們非常不安!非常不安!

上人:請聽好喔!除了野豬、魚外,我們每天還頂戴著其他生物的生命而活著。

問:連這樣的我,阿彌陀佛也要救嗎?那是真的嗎?

上人:阿彌陀佛是位尊貴的佛。

對發願救罪業深重之人的阿彌陀佛的慈悲,心生歡喜而稱念南無阿彌陀佛的,就是念佛。

問:要如何做,才能像法然上人一樣有著無欲、溫和的心呢?

就這樣死的話,我心裏非常害怕。

上人:村長先生。我也是……凡夫喔。

問:怎麼有可能?!

上人:村長先生,我和你一樣,是不能切斷煩惱的凡夫。也没有能開悟的智慧。

但是,阿彌陀佛就是為了救這樣的我,這是阿彌陀佛的第十八願。

“信我的救度,思必往生凈土,不能令念佛者往生的話,我不成佛”,阿彌陀佛如此發願。

這是百千萬劫難遭遇的事。將我等凡夫如赤子般抱著的守護著我們。

阿彌陀佛一直都看著我,把我們的一切全部託付給阿彌陀佛吧。

阿彌陀佛的慈悲正是我們被救之道。

上人:範宴,你十分地清楚自己的不足、愚癡。

試試看,今正是傾聽阿彌陀佛的本願時。

讓我們南無阿彌陀佛地念佛吧。

聖人:如果是自己的信心的話,依那人修行的程度,就會有上下、高低、優劣,但是在他力的信心,法然上人的信心和我的信心,一點差別也沒有。

上人:我的信心是從阿彌陀如來頂戴的信心,善信的信心也是從如來頂戴的信心,両者並無不同。如果,有人的信心和我的信心不一樣的話,那人就不能往生到和法然相同的凈土去。

是信阿彌陀佛的本願時決定往生的呢,還是累積稱念佛的行決定往生的呢?

上人:沒有懷疑地領受阿彌陀佛的本願,有這樣的心才是念佛。沒有這樣的心,認為只要多念佛的話,是自力的行喔。我們必須在心底明確地頂戴阿彌陀佛的本願。


承元元年,朝庭判法然上人的四名弟子死罪。然後,法然上人,善信等被判流罪。

衆弟子:太過份了!太没道理了!!

這個草庵,明天就會被關閉了。

我們要依靠什麼呢,法然上人!

上人:大家,要安靜!朝著佛道走的人,不可被這樣的事搞得垂頭喪氣。

弟子:但是……。

上人:嗯,我很清楚你們的心情。但是,這樣想的話如何呢?

我到土佐,善信到越後,那是什麼樣的地方,無法想像。

儘管如此,那裡會是地獄的底,會是鬼住的黑暗世界嗎?

弟子:不!

上人:是吧,土佐、越後,不論是哪一國,應該有滿懐著種種的苦惱,等著救度的人們。或許這是阿彌陀佛要我們在不熟悉的土地上弘揚教法的計度吧。

弟子:法然上人…。

上人:這是好的開始。

弟子:是,法然上人。

聖人:法然上人!

上人:善信!不用哭泣……有一天會在凈土相見的,不是嗎?

聖人:決不能氣餒。現在我唯一能做的是:傳達尊貴的教法。

期待再相見,請多保重。

我們弘揚的教法並沒有錯。然而,然而,卻被這樣判罪。

此後,既不是僧人,也不是俗人了。

我就叫“愚禿親鸞”吧!

我非做不可的事只有一樣,絕對不可以被這樣的事打敗。

法然上人!我親鸞已經來到越後之地了。

這裡的草長得很高,風也很強,但是沒有京都那樣的喧擾,這是令人感到慶幸的。

法然上人……您過得可好?

我該做的事只有一件,就是把從阿彌陀佛頂戴的念佛的教法傳達給大家。

為了完成這個使命,絕不會白白浪費此生命的。

南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

十一

不屈服於貧窮,堅強地活著的大家。令人感到堅強的生命力及生命的美好。

法然上人!愚禿親鸞如此這般活著喲!!

人的親切、溫暖、堅強,還有脆弱,我親身感受了。

越後是一個不容易生存的地方。豪雨、狂風、暴雪,毫不留情地襲捲村落。

竭盡全力地過著今天一天。

我感到,我必須傳達念佛的可貴給這些人。

但是,我越想說佛的教法,就越会給妻子在越後當官的家人帯来麻煩。

但是,我感受到:給我這麼痛苦的經驗,這也是阿彌陀佛的慈悲。

十二

聖人:娶妻能夠繼續念佛的話,就那樣做吧。能繼續念佛的生活是首要,我的師父法然上人如此教我。

問:阿彌陀佛,是這麼的偉大呀!?

聖人:是的,不論何時,不論何處,都看著你喔,護著你喔,阿彌陀佛有這麼大的力量喔。不漏掉一人地救度我們。這是可貴、難得的。

問:但是,我們忙於種田,無法持續修行,值得稱讚的地方一處也沒有哪。和極樂凈土沒有緣的我們,早就死心了。

聖人:修行等不需要。只要信阿彌陀佛,稱“南無阿彌陀佛”就行了。

問:什麼!那是真的嗎?你說的和其他僧人說的話,完全不一樣喔。

聖人:把一切交給阿彌陀佛就行了。

十三

那段時期,雖然過著非常艱辛的生活,但也是令我從內心深處深深吟味:

“活著”這一件事和“阿彌陀佛的可貴”的時期。

傳達念佛的教法是我的責任。

十四

没有辦法不誦經。因想幫助苦難的人們,發願誦一千部凈土三部經。

但是,就在那個時候,

——親鸞喲!

——法然上人!?

——阿彌陀佛正是我等的依靠。

——法然上人!我錯了!

阿彌陀佛的名號外,還有何不足呢。現在的所做所為不正是離開自己所信的道嗎。說信阿彌陀佛的本願,卻做了這樣愚癡的事。

十五

阿彌陀佛就像這朝陽一樣,照著我的心。

包括所有的人,為了不漏一人地救度帶著煩惱的我等凡夫,佛發了本願。成就救度的是阿彌陀佛喔。

十六

問:親鸞先生,請爲我們開示!

聖人:嗯。

問:我在許多戰役中不知殺死了多少人,靠戰功,雖然是出人頭地了,但是細細思惟,是滿身的罪業呀。回想以前的作為,不用說自己,恐怕連自己的子子孫孫都無法往生凈土。

聖人:阿弥陀佛発願:不漏一人地救度所有的人。我們這樣的造罪凡夫,無法從慾望解脫,這是阿彌陀佛早就看到了。

問:全部都看到了?

聖人:我們這種不造惡業就無法活下去的愚者,正是阿弥陀佛要救的対象,這就是阿弥陀佛的本願。

問:喔,那麼說,我也……。

聖人:嗯,令人感泣的事。感念佛的慈悲,唯有“南無阿彌陀佛”地念佛而已。

十七

因為是御同朋,御同行,所以我没有一個弟子。

因為念佛的教法,是從阿彌陀佛頂戴來的,可不是我給大家的。

大家都是佛的孩子喔。所以不講誰是師父,誰是弟子喔。

我們能做的事只有一樣。

一起精進吧!

請不要讓念佛的火熄滅了。拜託大家喔!!

在常陸點亮的念佛的法燈,我一定好好守護。

十八

衆僧:親鸞先生不是說惡人才會被救嗎!

做惡事並不妨礙往生!!

別胡說八道!你根本不知道念佛的可貴!一天至少要多念佛一次。稱一百次比十次好,稱千次比百次好。臨終等待佛來迎這樣才尊貴!!

沒有善念不行,不是只有念佛就好了,積更多的善行是重要的。

——令人悲傷的是,開始出現扭曲親鸞聖人教法的異說。

聖人:信上說:“惡人才被救,所以做什麼都可以”……。

——這種事,在法然上人在世時,也經常發生……。

真是傷腦筋。他們根本不知道“善人尚且往生,何況惡人呢”這句話的意思。

念佛念的越多,越能往生凈土等,

念佛又不是咒語!看起来,性信好像解決不了這様的異説。

這樣下去的話…。

嗯……我不去不行。善鸞,幫我準備一下,我要到稻田去。

善鸞:咦?父親!您這把年紀無法走那麼遠的路呀!

聖人:不行!無論如何,我非去不可!

十九

為了和我商量如何讓越來越離譜的念佛教法,回到原有的軌道,常陸的僧侶們來到了京都。唯圓也是其中之一。

聖人:大家,遠道而來,一路辛苦了。親鸞在此致謝。

弟子:親鸞先生,我們之所以會來……

聖人:我知道。從數封信中我知道發生了什麼事。

弟子:那麼,

聖人:真是悲哀……,竟然以為念佛以外還有別道,這種風氣……。

弟子:親鸞先生,有我們還不知道的教法嗎?若有的話。

聖人:那樣的教法,沒有。

弟子:沒有……?

聖人:當我年輕在佛道產生迷惘的時候,教給我的是:

“請唯念佛接受阿彌陀佛的救度”。

我只是沒有懷疑地聽信法然上人的教誨,沒有其它特別的理由。

弟子:那麼是真的可以往生凈土囉?

聖人:我不知道。念佛是真的往生凈土的因,還是往地獄去的業,我完全不知道。

弟子:什麼?!

聖人:若此身是能修任何行而成佛,却因為念佛而堕到地獄的話,方會後悔被騙吧。

但是,此愚痴身不論修任何行也都無法成佛,只有地獄是必定的去処。

所以,我是個没有資格説後悔被騙的人。

弟子:親鸞先生!

聖人:救度如此愚癡之我的阿彌陀佛的本願若真實的話,教我們此法的釋尊的教說就不會錯吧。

又,廣傳此教法的善導大師的教說也不會錯吧。

然後,傳承此教法的法然上人的教示,也就沒有虛假吧。

法然上人的教法若真實的話,如實地傳達其教法的這個親鸞說的法也就不虛吧。

我的信心如此,所以你們要念佛而前進,還是要捨此而各行其道,悉聽尊便。


二十

聽說你把第十八的本願譬喻為枯萎的花,以吸引人來依附你。

這實在是謗法之罪,又嗜五逆罪,損人惑人,令人悲傷也。

特別是破僧和合之罪,是五逆之一。

捏造親鸞沒說過的話,是弒父也,是五逆之一。

聽到這些事,令人痛心。

現在起別認我是父親,我也沒有你這種兒子。

善鸞!和你生別了。

二一

聖人:唯圓……,有心事嗎……?

唯圓:我心裏一直有個疑慮……。

聖人:什麼事呢?……說說看。

唯圓:是。可以請問您一件事嗎?

聖人:嗯。

唯圓:我。唯圓,遇到此念佛的可貴教法,已有數十年了。我覺得已經十分地明白阿彌陀佛的慈悲了。

聖人:嗯。

唯圓:只是,

聖人:只是?

唯圓:是。只是……既然是稱念如此可貴的念佛的話,應該會歡喜得手舞足蹈才是,但是……我沒有這樣的喜悅。

不止如此,雖然知道這個世界是虛假不實,但是我並沒有想早點往生到凈土去。

聖人:是嗎。

唯圓:是。

聖人:啊……!一直在擔心這件事啊?唯圓喲!其實,我親鸞也有過這念頭。

唯圓:親鸞先生!?

聖人:無法歡喜得手舞足蹈,這是愈發證明往生沒有問題喔。

唯圓:這……這怎麼說呢?

聖人:一切都是煩惱在作祟呀。阿彌陀佛早就知道我們是這樣的凡夫了。

因為阿彌陀佛的本願,是清楚這一切後才發下的喔。

令人無法不感到佛慈悲心的廣大。

唯圓:親鸞先生!

聖人:雖然知道能往生凈土,一生了病就七上八下地擔心是否會死,這就是煩惱的作祟喔。

唯圓:七上八下,我正是如此。

這麼說,像我這樣的人,正是佛哀愍的對象!?

聖人:嗯,正是如此。

唯圓:親鸞先生!!

聖人:若是知道念佛的可貴,即想立刻往生凈土的話,說不定反而要疑慮是沒有煩惱了,不是嗎?

就是因為頂戴了念佛,才發現自己是凡夫的喔。

與其悲嘆自己無法斷盡煩惱,

不如仔細吟味連這樣的自己也不捨的阿彌陀佛的可靠。

請歡喜必定往生凈土吧。

二二

如來大悲之恩德

即使粉身也要報

師主知識之恩德

即使碎骨也要謝

二三

頂戴《親鸞聖人》動畫片,猶如聽聞老師的一場說法,那種震撼和感動,是久久在內心持續、回旋著的,隨時間推移而加深其印迹。法,有不思議的生命和力量,那是呼喚聲一直在向我響著。

看完之後特地摘錄整理出自己感動的文字,放在空間上。

還有一處無法以文字再現,卻最讓我吟味不已的,是聖人對法然上人的憶念之心。

從青年時遇到法然上人,直到生命的終了,聖人都像孩子那樣戀慕著法然上人。晚年的聖人眺望藍天,天上的白雲仿佛現出法然上人的形象,那個當下我也被感動流淚。

大孝終身慕父母,聖人真是赤子的情懷啊。

記得有一天晚上,老師擡頭看著牆上瑞劎老師的照片,眼睛閃閃發亮。師父問老師在做什麽,老師說:“我在看我的老師喲。”

這裏有著信心、宗教、人格的奧秘。

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

願共諸衆生 往生安樂國

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