問：既然佛智不思議，為什麼不可以讓聽到名號的人都臨終接引至西方？ 師答：因為“因緣”不一樣。不是阿彌陀佛不接引你，是你對阿彌陀佛的心不一樣，因緣不一樣。你的心沒有被佛感化，即使佛把你帶到淨土去，淨土也會變成娑婆啊！俗話講：“牛牽到北京去，還是牛”。...

Originalnamoamitabuddha本願力2 days ago 1、日本淨教寺住持島田先生說：瑞劍老師是日本幾百年才出一位的大師，不僅在佛教界廣受敬重，日本社會各階層、各宗教團體都對瑞劍老師敬佩有加。 島田先生原來依止瑞劍老師學法，瑞劍老師圓寂時，衣缽傳給了瑞默老...

Originalnamoamitabuddha本願力2 days ago 證道歌 觀淨土莊嚴 觀阿彌陀佛 淨土莊嚴在哪裏，阿彌陀佛在哪裏？ 在發現自己的煩惱處  在感到煩惱處 離我（的煩惱）無阿彌陀如來 這是淨土的本質 遇淨土的本質 方能瞧見自己的面目 白 道...

Originalnamoamitabuddha本願力1 week ago 瑞劍老師　口述 （昭和三七、五、一〇夜） 瑞覺法師　翻譯 世上的人知道聖經的價值，而不知《教行信證》的價值。日本人讀了《歎異鈔》，能有宿緣拜讀本典的人很少。不問男女，應慶喜鑽研本典的恩德。...

Originalnamoamitabuddha本願力1 week ago 一 同朋：想請您開示一個問題：平時生活中一些維權的做法跟老師師父“甘心情願受報”的教導矛盾嗎？比如打的士，當司機拒載或繞道時，能投訴嗎？ 老師説：這是見仁見智的問題。我們平時会遇到一些人事問題,如遇到...

Originalnamoamitabuddha本願力2 days ago 老師在紙上書： 淨土真宗大綱（大藏經的統一眼） 我們是以《華嚴經》為主。《華嚴經》內容很多，我們以什麽爲主呢？就是華嚴的法界觀。《華嚴經》可貴之處，就在它有“法界觀”。還有《華嚴》講佛的“海印三昧”。...

Original瑞默老師本願力5/27 「彌陀誓願不思議，必定救度我往生，如此生信動念想要念佛時，即已獲得攝取不捨的利益。」（《歎異鈔》第一條）老師：這一條是《歎異抄》的眼目和精神。它也點出了阿彌陀佛的慈悲有多麼深遠。 （瑞覺法師解說：） 大家請看第一句：...

Originalnamoamitabuddha本願力Today 真正的守護 我們以凡夫之身列位於淨土，這即是今日所謂的「往生一定之身」，這即是《教行信證》「信」的世界，以此趣入，趣入的資格今現在受著，「現生正定聚」。 這是最高的利益，淨土真宗最高的現世利益即此。...

Originalnamoamitabuddha本願力Yesterday 一 老師手書口授： 一切衆生(有情·生物)皆是世世生生父母兄弟(姊妹)也。 蟲蟻等皆如是。 此是佛法的世界觀。 無有他人、他物，皆與我一味。 一切衆生皆是我也，我即一切衆生也。 我與一切衆生皆共成佛。...

瑞默老師手稿 佛法的学習法，最困難的是具有関連性和統一眼。在佛教、浄土真宗最難的是「眞實」和「功徳」。 （昭和39.9.19於正崇寺） 「言真實者涅槃経言，實諦者一道清浄無有二也。言真實者即如来，如来者即真實，真實者即虚空，虚空即真實，真實者即佛性，佛性者即眞實」は出て来な...

Originalnamoamitabuddha本願力3 days ago 大家日安！寫在黑板上的「功德」、「德分」。 在座的每一個人都有德分，祇要是人都有這個德分。即使貓狗也有德分，但是是少分的，身為人都有這個德分才能投胎為人哦！...

Originalnamoamitabuddha本願力3 days ago 師：講《御文章》之前，大家要知道佛法裡邊什麼最重要呢？ 「功德」最重要。 如果真正懂得功德的話，一切問題就都解決了。 講到「功德」就想起我的大兒子小時候，我帶他去聽瑞劍老師說法。他跟我說：「老師又講功...

源信和尚于朱雀天皇天慶五年（西紀九四二年，佛滅一千四百二十七年），生於當麻鄉。父是卜部正親，母為清原氏，幼即聰穎，風姿秀徹，頗受雙親寵愛。但是，七歲時喪父。有日，叡山來一僧，感其奇才，勸令入慈惠僧正門下。十三歲時受戒，其後閱藏五次。...

Original同朋本願力2019-12-06 覺心: 南無阿彌陀佛 在一般佛教來講常聽到發菩提心，但在淨土真宗，聽到的是信心，一心。 老師方面，在自己記憶中也未有印象，請蒙光師分享。 蒙光: 菩提，即覺悟，道。 求正覺之心，曰菩提心。...

Original瑞默老師本願力6 days ago 親鸞聖人在88歲時所留下的“自然法爾章”並不長，但是內容卻是佛教最高的境界。裏面講到，阿彌陀佛是為“令知自然也”，令眾生知道自然也。 我們要知道南無阿彌陀佛是“自然法爾”之相。南無阿彌陀佛本身就是自然，是一種自然的存在，我...

Original蒙光本願力Yesterday 二祖對面 （善導大師於法然上人夢中示現印可） 法然上人與親鸞聖人 若阿彌陀如來誓願真實，則釋尊之教不誤；若釋尊教確定，則善導疏非妄；若善導疏可憑，則法然教不虛；若法然教法可信，則愚親鸞所述，非空言也。 總之，愚一人之信心如是。...

Original瑞默老師本願力1/21 一 佛教徒日常生活中最大的錯誤是忘記自己「腳站在何處？」我們以為已經知道了，其實還是不知道。在日本有些自認有修行，佛法講得頭頭是道的人，遇到突發事件時常常手忙腳亂，與平時表現完全不同，這是迷執的相。我們都是如此。...

Original同朋本願力1 week ago 一 闻君: 【一四七】 說法的時候  當持威嚴如法 歸我的話  初入法 《教行信證》之文是親鸞聖人的法身，其又是佛心、佛智。一接觸之，有著無法言喻的尊貴與重量。自被由文文句句發出的靈光感動。這是佛陀的生命，亦是我等的生命。...

Original瑞默老師本願力Yesterday 法師：爲什麽我們淨土真宗的本尊是立像，不是坐像？這個立像是從《觀經疏》的“立撮即行”來的。老師要我把《觀經》這段經文念給大家聽： 佛告阿難及韋提希：諦聽諦聽，善思念之。佛當爲汝分別解說除苦惱法。汝等憶持，廣爲大衆分別解說。說...

Original瑞默老師本願力Yesterday 學法如果只是執著於法門的話，會走錯路。必須要依止宗教的人格者。 “執持恭敬心，應稱彌陀名。” 內心懷有恭敬之心。正行，就是懷有恭敬之心。沒有恭敬心的念佛，都是空念佛。模仿正行，就是雜行。真正念佛的人，是一心一向。見到阿彌陀佛...