HK Horai2020年6月1日9 分鐘《御文章》以「念死」為基礎「噫!弘誓強緣,多生叵值;真實淨信,億劫叵獲。遇獲行信,遠慶宿緣。若也,此迴覆蔽疑網,更復逕歷曠劫。誠哉!攝取不捨真言,超世希有正法,聞思莫遲慮」。南無阿彌陀佛……大家晚安!今晚要講《御文章》。 《御文章》的特色,促成了日本佛教的大改革。《御文章》是以「日文」詮釋佛法,在此...
HK Horai2020年5月30日4 分鐘白木的念佛佛教起源於印度,從印度傳到中國,再從中國傳到日本。很遺憾的是,現在印度已沒有佛教,在中國也有名無實,真正保有大乘佛教的精神者,只有日本的淨土教法,而又以淨土真宗集其大成。 淨土真宗不但保有佛教的精神,同時也保有大經第十八願的精神。所以親鸞聖人在《正信偈》中言:「如來所以興出...
HK Horai2020年5月26日4 分鐘「教行信證」的哲學·信信】 一切衆生從久遠以來,馳求心不止,沒於恩愛,被「我」的存在觀念和「物」的存在觀念所囚,不知、不信諸法的空相·空性。此故,愛憎違順如高峰山嶽,在善惡取捨的釜中惱亂,不體認絕對,而在相對的名目中重覆糾葛,不知生、生、生,生之始,昏死、死、死、死之終,被無限衆苦輪所縛。...
HK Horai2020年5月20日3 分鐘教行信證之行信關係在淨土真宗,特別強調「行」和「信」關係,也有很多專門談行信論的書。 說到行信,首先有兩種行信: (一)真實行信(第十八願的行信:《大經》) (二)方便行信(第十九願、二十願的行信:《觀經》《小經》) 方便行信,是第十九願和第二十願中所說的行與信。...