一　信心十難 蒙光: 聞佛的教法很難，遇善知識（良師）亦是難，信本願名號更是難中之難。信心之所以難，在於： ⑴、以為是自己在聞佛法，自己在信佛法，自己在念佛。老是把自己排第一，所以很難。 ⑵、無我地信佛教·佛語·佛願，很難。 ⑶、超越善惡地仰信如來本願名號的功德力，很難。...

Original 亚洲通讯社社长徐静波 静说日本 7/11 一早从东京开车出发，经过静冈、名古屋、京都、大阪，行程6个小时，下午抵达和歌山县的高野山。 此行，也是为了搞清楚，和歌山县出身的日本自民党干事长二阶俊博，为何对中国一直情有独钟？ 和歌山县面临太平洋，属于一个半岛。...

Original瑞劔老師本願力Yesterday 瑞劍老師（九十三歲）著 瑞默老師　編集 釋瑞覺　　中譯 （1）　序文 【凡就誓願，有真實行信，亦有方便行信。其真實行願者，「諸佛稱名願」（十七願）。其真實信願者，「至心信樂願」（十八願）。斯乃選擇本願之行信也。其「機」者，則...

Original瑞默老師本願力2/29 不乖的孩子媽媽多操心，只有聞法才會發現自己沒有注意到的事情，不知道錯誤就無法改正。 有一天你會發現阿彌陀佛為了救你一直在辛苦。 凡夫不斷犯錯，知道不如法又會不如法。重複失敗，才會對凡夫、對佛的認識不斷深刻，信念也不斷堅定。...

Original瑞默老師本願力4/27 有同朋請問老師： 自己在拜抄完口傳抄後，每天都有拜讀一篇《真暗闇》。有一天拜讀到佛的「救度」時，竟然沒有覺受，反而還迷迷糊糊的。不知為何會如此？ 老師答說： 這是凡夫的迷執(計度心)作祟，用自我在拜讀佛書故。 問：要如何是好？...

西本愿寺，图片来自网络 乘车出京都站北行仅数分钟就可以看到足足占了大半条街的西本愿寺，气势非同凡响。然而，恰因其距车站太近，如若不是特意专程前往，反是最容易被轻易错过的。我即因此而在二十年间百余次过其门而不得入，直是迟到昨年初冬方才得以走进这座心仪甚久的大寺。...

我們身為佛教徒，首先要明白「什麼是佛教？」佛教的內涵就是掛在後邊「大乘佛教的真髓與淨土真宗」這四張圖表（見《阿彌陀佛有多大》一文）。佛教分大乘、小乘，從印度北方傳到中國、韓國、日本的是大乘佛教；從印度南部傳到錫蘭、緬甸、越南的是小乘佛教。其內涵有何不同？小乘是證「人無我」，...

現在科學進歩，南傳佛教（錫蘭、緬甸等的佛教——小乘佛教）和北傳佛教（中國、日本、西藏等的大乘佛教）交流日盛，歴史的研究雖亦有日益進歩的趨勢，然而，以爲只有南傳佛教的相傳才是重要，而斷定大乘非佛説，否定淨土的學者也為數不少。他們是不知大乘的真味，不信聖者的三昧海的不可思議功德...

釋尊講經時通常是深入禪定（三昧），譬如講《華嚴經》時是入華嚴三昧，説《法華經》時是入無量義處三昧（法華三昧）。自三昧安靜起，而說諸經。 在吾等凡愚的日常生活，心常散亂動搖，意識流一秒也沒有停止過，常住於相對的認識和相對的思惟世界，終其一生，不曾入絶對的世界，因此無法把握絶對...

瑞默老師 本願力 6 days ago 「噫！弘誓強緣，多生叵值；真實淨信，億劫叵獲。遇獲行信，遠慶宿緣。若也，此迴覆蔽疑網，更復逕歷曠劫。誠哉！攝取不捨真言，超世希有正法，聞思莫遲慮」。南無阿彌陀佛……… 做課誦經後，念《末代無智章》也好，《總序之文》也好，不要當做文字...

大家晚安，來這裡感受最深的是，大多數人的念佛是「我有在念佛」的心態，有此心態者，就會自我評價：「今天佛少念了，今天佛念夠了」，這都不是「正信的念佛」。 什麼是「正信的念佛」？如存覺上人《六要鈔》云： 「念佛只是彌陀功德，更非凡夫有漏行，故不藉機功得往生益，偏是自然不可思議。...

問：我們現在得不到老師的直接指導，是不是不能去看《教行信證》呢？ 師：不是不能看，而是會看錯。因為你所熏習到的都是中國佛教的思想，不知不覺地就會用中國佛教的思想看《教行信證》，自然而然就很難契入親鸞聖人的思想。 我們說大乘佛教，“大乘”就是“一乘”，“誓願一佛乘”，你要掌握...

雖起三業，名為雜毒之善，亦名虛假之行，不名真實業也。若作如此安心起行者，縱使苦勵身心，日夜十二時，急走急作，如炙頭燃，眾名雜毒之善。欲迴此雜毒之行，求生彼佛淨土者，此必不可也。 ——善導大師《觀經疏》 善導大師將其內在的心境，顯示於「二河白道喻」。圖中的自己，爲水火二河所困...

上邊圖表是凡夫認識事物的心理構造，有八識。 其中第七、八識為深層心理，即前六識的念頭，進到第八識阿賴耶識，就永不消失，會帶到下輩子去。 我們此生聽到「南無阿彌陀佛」的聲音也好，禮拜佛看到阿彌陀佛的「相好」也好，「課誦」讀經也好，都會帶到深層心理的「阿賴耶識」。...

問：三生四有講的是什麼？三途八難呢？ 答：三生四有是說眾生的因緣無量，隨其因緣和合而現不同的身命。天地宇宙都是因緣的世界，什麼因緣成熟就有什麼。我們往生淨土只有靠阿彌陀佛的因緣，遇到阿彌陀佛就是我們最好的因緣，沒有阿彌陀佛我們就無法去淨土，所以我們應珍視阿彌陀佛的因緣，對阿...

編撰者按：編者以丁福保编《佛學大辭典》等辭書為藍本，依眞宗大綱，選撰詞條，校訂增删，而成此文。意在立足釋尊一代時教，參酌聖道，以明一宗眼目。全文依本典結構，復以師教傳授為指歸，詞條獨立而自相應和，有心者能識之。然得失如何，不敢自是，尚祈高明，有以教我。 【淨土真宗】...

“每天、每天南無阿彌陀”，是說我們每一天每一天念的“南無阿彌陀佛”，念的每一句“南無阿彌陀佛”，都是阿彌陀佛“來接你了”！“我來了”的“我”就是阿彌陀佛，這是阿彌陀佛呼喚我們的聲音：“我來接你了，我來了！”這是真正的攝取不捨啊！我們念佛有這種感情出來的時候，這就是攝取不捨啊...

大家晚安！剛剛聽到大眾誦《正信偈》的腔調（行調），不禁想起小時候。在那個年代（大正年間），朝暮課誦必誦《正信偈》，自己如果愛誦不誦拖拖拉拉，阿嬤會很嚴厲指責，不准吃飯。所以剛剛聽大家誦《正信偈》很流暢，不禁又回到小時候的情景。...

瑞覺師：因為那天帶老師去深圳看醫生，今天才回到香港，比預期疲憊，妙慈師慈悲建議休講一天。然老師說既然來了，就以座談會方式來講，大眾如平時的所學所知，有問題可提出來互相一起研討。 問：何謂菩提心？ 師：「菩提心」看起來才三個字，沒什麼，然其內涵是「求其菩提之心」，是「願作佛心...

《歎異鈔》第一章 「被彌陀的誓願不思議救助，被令往生，如此生信地起心想念佛時，即已在捨取不捨的利益裡。彌陀的本願，不選擇老少，善惡的人，當知唯以信心為要，其故是為救助罪惡深重煩惱熾盛的眾生之願，爾者信本願者，他善非需，可勝念佛之善者無故，惡亦不可恐，能障彌陀本願之惡無故。云...